Celebriamo l'orgoglio omosessuale nel suo percorso attraverso il tempo, esplorando le trasformazioni culturali, le relazioni familiari e gli impatti sulla società. I recenti eventi del Gay Pride rappresentano solo l'ultimo capitolo di una lunga storia di lotta e progresso.

Partendo da una prospettiva storica, vediamo come il termine "omosessualità" sia emerso come sostituto di espressioni cariche di connotazioni negative come "sodomia" e "vitio nefando". Fu coniato nel 1869 da Károly Mária Kertbeny, in opposizione alle leggi prussiane che punivano gli atti omosessuali. Questo termine ha contribuito a rimuovere il linguaggio denigratorio e ad offrire un'alternativa più neutrale.

Tuttavia, nonostante i progressi, l'omosessualità continua ad essere oggetto di pregiudizi e intolleranza, spesso alimentati da stereotipi maschilisti e manifestazioni di omofobia. Gli uomini in particolare possono essere vittime di insulti e discriminazioni per la loro orientazione sessuale, evidenziando le sfide ancora presenti nella società.

La storia ci insegna anche come, durante il periodo fascista in Italia, gli omosessuali fossero perseguitati e considerati una minaccia per la "razza". Questa politica discriminatoria, influenzata dai regimi nazisti, ha lasciato un segno indelebile nella percezione sociale degli omosessuali, alimentando l'odio e l'intolleranza nei loro confronti.

In sintesi, l'orgoglio omosessuale è una celebrazione del percorso di emancipazione e accettazione, ma anche un richiamo all'impegno continuo per combattere l'intolleranza e promuovere l'uguaglianza.

Nell'epoca della Germania nazista, gli omosessuali erano considerati una sorta di regressione nel processo evolutivo, definita "degenerazione" secondo la terminologia scientifica dell'epoca. Questa dura persecuzione degli omosessuali durante il regime nazista, spesso dimenticata, è stata estremamente crudele e non compassionevole.

Il Codice Penale del Reich bismarckiano del 1871, al paragrafo 175, stabiliva pene severe per gli atti omosessuali tra uomini, incluso il carcere e la perdita dei diritti civili. Anche nel Regno Unito degli anni '40, l'omosessualità era soggetta a sanzioni penali severe e considerata da alcuni una malattia. Fortunatamente, queste concezioni sono ormai superate, anche se il falso moralismo persiste in certi ambienti.

Una delle domande più discusse nella comunità omosessuale è se l'orientamento sessuale sia innato o acquisito. In realtà, l'orientamento sessuale si sviluppa durante l'adolescenza, quando un individuo inizia a sentirsi attratto emotivamente, fisicamente e sessualmente da persone dello stesso sesso. Questa è una variazione normale del comportamento umano, influenzata da molteplici fattori, tra cui l'ambiente familiare e l'educazione.

L'accettazione sociale dell'omosessualità è stata storicamente inferiore rispetto al lesbismo, forse a causa di pregiudizi socio-politici o di stereotipi culturali. Spesso, le persone omosessuali si trovano alienate anche all'interno della propria famiglia, soprattutto a causa delle reazioni dei genitori. Il rapporto genitore-figlio può essere complicato, con la figura paterna che potrebbe allontanarsi se il figlio si rivela omosessuale, talvolta a causa di un'ansia legata ai propri sentimenti omoerotici. Anche il rapporto con la madre può essere ambivalente, con alcuni omosessuali che provano invidia per il legame che la madre aveva con il padre, esprimendo talvolta rabbia o frustrazione.

Se fosse possibile individuare precocemente un orientamento omosessuale nei primi anni di vita, si potrebbero fornire consigli ai genitori per favorire un rapporto ottimale e evitare il dolore dell'accettazione. Accettare la diversità del figlio è fondamentale per evitare danni all'autostima causati dal rifiuto, che può avere conseguenze negative durature.

Tra uomini omosessuali e donne si sviluppa spesso un legame particolare, basato su una comprensione intima e un'attrazione comune verso lo stesso sesso. Questa relazione può creare un ambiente confortevole e appagante per entrambi.

Molti gay si trovano ad affrontare conflitti interni legati alle loro fantasie sessuali e alla percezione di sé stessi. Il processo di accettazione e integrazione della propria identità sessuale può essere facilitato attraverso il "coming out" e il sostegno di altre persone omosessuali.

Le relazioni tra gay sono spesso influenzate da una serie di fattori, tra cui la diffusione dell'HIV/AIDS e la tendenza ad avere un numero maggiore di partner sessuali rispetto agli eterosessuali. Questo può portare a incontri occasionali e fugaci, alimentati anche dalla paura del riconoscimento sociale. Tuttavia, molte coppie omosessuali dimostrano una flessibilità e una capacità di adattamento maggiori rispetto alle coppie eterosessuali, anche nell'ambito della sessualità e dei ruoli di genere. L'isolamento sociale può incentivare relazioni superficiali e fugaci, mentre la difficoltà nel vivere apertamente la propria sessualità può portare a segreti e menzogne all'interno delle relazioni.

Forse una revisione storica, in particolare considerando le testimonianze dell'Antica Grecia, potrebbe portare a una visione più autentica dell'omosessualità e dell'eterosessualità. Nella cultura greca antica, non si distinguono due tipi di desiderio sessuale, ma semplicemente due modi di godere del proprio piacere. Per gli antichi greci, l'omosessualità non era vista come un comportamento vizioso, bensì come una forma di desiderio sociale e morale diversa dall'amore per una donna.

La ricchezza culturale e letteraria dell'omosessualità, particolarmente evidente nell'Antica Grecia, ci porta a riflettere su autori che hanno lasciato un'impronta significativa nella storia della letteratura gay. Oscar Wilde, per esempio, ha subito un triste declino sociale e professionale a causa della sua relazione extraconiugale e delle accuse di omosessualità, mentre Paul Verlaine ha scioccato la società parigina abbandonando sua moglie per un giovane provinciale. Marcel Proust ha vissuto la sua omosessualità in segreto, mentre Pier Paolo Pasolini l'ha espressa apertamente nella sua vita e nel suo lavoro artistico.

Il rapporto tra omosessualità e religione è un argomento delicato, soprattutto in un Paese prevalentemente cattolico come l'Italia.

Le associazioni che promuovono l'uguaglianza e la fratellanza, come Arcigay, Arcilesbica, e AGEDO, svolgono un ruolo fondamentale nel sostenere la comunità LGBTQ+. Il primo "orgoglio omosessuale" vero e proprio si manifestò nel giugno del 1972 con un articolo intitolato "Omosessualità e Liberazione" pubblicato sulla rivista "Fuori", e da allora è emerso un sentimento costante di libertà nell'esprimere la propria sessualità senza vergogna.

Ci volle del tempo, ma le dimostrazioni della comunità LGBTQ+ continuarono a crescere costantemente. La svolta avvenne nel 2000 con il Gay Pride, un evento emblematico che prese vita in una Roma festante con mezzo milione di partecipanti colorati come un arcobaleno. Un altro simbolo importante è il triangolo rosa, riappropriatosi dopo essere stato stigmatizzato dai nazisti come simbolo di vergogna per gli omosessuali. I principi fondamentali di questa manifestazione includono:

• l'importanza di essere fieri di sé stessi;
• la visione della diversità sessuale come un'opportunità anziché una fonte di vergogna;
• il riconoscimento che l'orientamento sessuale e l'identità di genere sono caratteristiche innate o non soggette a cambiamenti volontari.

Purtroppo, le manifestazioni successive non sempre si sono svolte in modo armonioso e allegorico. Dall'Italia, da Milano a Roma a Catania, l'atmosfera è stata più tranquilla, ma alcune critiche le hanno etichettate come feste carnevalesche piuttosto che eventi storici memorabili.

Fortunatamente, le violenze e gli arresti che hanno caratterizzato altri eventi del Gay Pride sono stati evitati in Italia. Tuttavia, ci sono stati episodi spiacevoli in manifestazioni come quella di Mosca, senza dimenticare gli atti aberranti durante i Pride precedenti in Lettonia, dove estremisti hanno provocato incidenti e violenze.

L'anno scorso, a Riga, centinaia di manifestanti anti-LGBTQ+ hanno imprigionato alcuni partecipanti al Gay Pride, compresa un'eurodeputata, all'interno di una chiesa vandalizzata con escrementi. Questi sentimenti antiomosessuali sono particolarmente forti nei paesi ex-sovietici, influenzati dalla storia di repressione dell'omosessualità durante il regime sovietico.