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Come mai alcune persone rifiutano la pornografia?
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Come mai alcune persone rifiutano la pornografia?
Secondo un nuovo studio, la fede religiosa e il timore relativo agli abusi e allo sfruttamento emergono come principali motivi alla base dell'opposizione morale verso la pornografia negli Stati Uniti.. La ricerca rivela che le ragioni che giustificano la disapprovazione etica della pornografia possono essere suddivise in 14 categorie distinte, evidenziando la diversità di motivazioni tra coloro che si oppongono a questo fenomeno.

La pornografia rappresenta una forma di intrattenimento diffusamente consumata nei paesi sviluppati, suscitando costante dibattito sul suo impiego. Benché siano state condotte numerose ricerche sull'uso della pornografia negli ultimi anni, il lavoro esplorativo sui fattori che contribuiscono all'opposizione morale è limitato. L'obiettivo del nuovo studio è fornire una comprensione più approfondita di queste credenze etiche e delle correlazioni sociodemografiche, esaminando le motivazioni alla base dell'opposizione etica alla pornografia in un campione rappresentativo della popolazione statunitense.

L'autrice dello studio una studentessa di dottorato in psicologia clinica ha affermato che il suo supervisore di ricerca ha posto l'attenzione sull'incongruenza morale connessa all'uso della pornografia, ovvero il consumo di pornografia da parte di individui che ritengono tale pratica immorale. Questa incongruenza morale potrebbe essere un indicatore più affidabile dell'autopercepita dipendenza dalla pornografia rispetto all'effettivo utilizzo del materiale pornografico.

Gli studiosi hanno analizzato i dati raccolti da un sondaggio di opinione di YouGov nell'agosto 2019, coinvolgendo un campione di 2.519 partecipanti adulti. YouGov, con un pannello di oltre 17 milioni di partecipanti, ha garantito una rappresentazione demografica equilibrata basata su età, genere, razza, istruzione, regione censuaria, reddito e storia elettorale. Nel complesso, il 40% dei partecipanti ha dichiarato un'opposizione morale alla pornografia, diventando oggetto di analisi demografica insieme a fattori come genere, età, razza e stato civile.

Lo studio ha impiegato diverse misurazioni per valutare le opinioni e i comportamenti dei partecipanti riguardo alla pornografia e la loro opposizione etica. Le domande rivolte ai partecipanti hanno esplorato la frequenza e la recente fruizione della pornografia, oltre alle loro credenze sulla moralità o immoralità di questa forma di intrattenimento.

Ai 1020 partecipanti che hanno manifestato una certa forma di disapprovazione etica nei confronti della pornografia è stata rivolta una domanda aperta riguardante le basi delle loro convinzioni.

Le risposte alla domanda aperta sono state successivamente categorizzate dai ricercatori. Questo processo di categorizzazione ha coinvolto l'analisi delle risposte, l'individuazione di tematiche comuni e la creazione di categorie atte a catturare le motivazioni alla base dell'opposizione etica alla pornografia. Gli studiosi hanno seguito un metodo di codifica basato sull'analisi tematica, raggiungendo un consenso sulla classificazione delle risposte.

Complessivamente, sono state individuate 14 categorie di motivi per l'opposizione etica alla pornografia. La ragione più ampiamente sostenuta è stata la religione/spiritualità, seguita da preoccupazioni riguardanti abusi e sfruttamento, posizioni femministe, presunte conseguenze negative sulle relazioni e sulle famiglie, e rappresentazioni distorte del sesso nella pornografia. Altri motivi riportati per l'opposizione morale alla pornografia includevano il "moral dumbfounding" (cioè, "è semplicemente sbagliato"), la percezione che la pornografia crei dipendenza e sia disgustante.

Il risultato principale dello studio è che esistono varie ragioni per le quali le persone possono considerare la pornografia immorale, con le ragioni più frequenti legate alla religione e ai danni.

Le persone che si riferivano a credenze religiose o spirituali, coloro che provavano un forte senso di disapprovazione morale senza poterne spiegare il motivo (moral dumbfounding) e coloro che si sentivano disgustati dalla pornografia mostravano una maggiore propensione a esprimere una marcata opposizione morale.

Oltre all'esplorazione delle obiezioni etiche alla pornografia, lo studio ha anche indagato la religiosità e l'ideologia politica dei partecipanti. La religiosità è stata valutata in base all'importanza attribuita alla religione nella vita, alla frequenza delle partecipazioni ai servizi religiosi e alla frequenza delle preghiere. L'ideologia politica è stata misurata chiedendo ai partecipanti di indicare la propria visione politica tra una serie di opzioni.

I ricercatori hanno constatato che un'età più avanzata, una maggiore religiosità e un'ideologia politica più conservatrice erano correlate a un aumento dell'opposizione morale alla pornografia. Tuttavia, genere e stato civile non sono emersi come predittori significativi.

Questi nuovi risultati offrono approfondimenti sui fattori che contribuiscono alle obiezioni morali verso la pornografia e sulle credenze specifiche di coloro che le sostengono. Tuttavia è stato evidenziato che rimangono domande aperte che la ricerca futura potrebbe esplorare, considerando il carattere sfaccettato delle risposte ricevute.

Per esempio, molte persone hanno indicato specifici generi di materiale erotico che reputavano moralmente scorretti, come la pornografia che mostra violenza sessuale nei confronti dei minori o quella che ritrae atti sessuali violenti o stupri nei confronti degli adulti (solitamente donne). Queste risposte sollevano l'interrogativo su come generi particolari di contenuti per adulti possano essere giudicati più o meno etici.

Sarebbe interessante esaminare il processo attraverso il quale gli utenti di materiale erotico valutano la moralità di ciò che stanno visualizzando. È evidente per la maggior parte di noi che certi tipi di pornografia siano incontestabilmente immorali, come nel caso della pornografia infantile, ma cosa dire di contenuti che potrebbero essere percepiti in modo più soggettivo amorali? Quali conseguenze potrebbero emergere se qualcuno consumasse un genere specifico di pornografia che considera immorale?

Sorgono anche interrogativi su come coloro che solitamente non manifestano conflitti morali legati all'uso di materiale erotico (ad esempio, coloro che non seguono una pratica religiosa) possano iniziare a sperimentare un disagio simile di fronte a contenuti che reputano soggettivamente immorali. È certamente un percorso che si intende esplorare più approfonditamente.

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